Cineasta mixteco filma en San Pedro Yodoyuxi

El cineasta mixteco Jorge Pérez Solano fue el ganador del proyecto VI Ópera Prima, auspiciado por el Instituto Mexicano de Cinematografía (IMCINE) y el Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC) con el guión Espiral, texto que inició hace dos años y medio. Es de origen oaxaqueño y estudió en el CUEC pero, de pronto pensó que quería escribir una historia sobre Huajuapan de León, la cuna de la canción mixteca y lugar de donde es originario.

A Jorge Pérez Solano lo trajeron a vivir a México por falta de dinero. Tenía cerca de 25 años viviendo en la ciudad y de pronto comenzó a pensar en la situación que se da en esos pueblos, donde las personas emigran y sin embargo siguen pensando en volver.

Investigó y se encontró con una noticia de los pueblos que se quedan sólo con mujeres porque los hombres se van a los Estados Unidos. Se preguntó qué pasa en esos pueblos, qué pasará con estas sociedades.

Generalmente, cuando se entra a estos proyectos no se tiene dinero, así es que Pérez Solano viajaba los fines de semana a la ciudad de Oaxaca en el autobús de las 12 de la noche para llegar a las seis de la mañana. Y una vez sentado en las escaleras de la Iglesia de Santo Domingo, de pronto le surgió el argumento que presentó a IMCINE en 2005.

Ese año trabajó con la guionista y cineasta Beatriz Novaro y quedó un buen guión. Lo presentó en 2006 a desarrollo de proyecto y también fue aceptado. Un maestro del CUEC, que filmó recientemente Eréndira, la indomable, Juan Mora Cartlett, leyó la historia y sugirió que la sometiera al concurso de Ópera Prima, misma que, de 118 propuestas recibidas, se llevó el primer lugar, así como en otras versiones lo consiguieron Óscar Urrutia (Rito terminal), Armando Casas (Un mundo raro), Jaime Aparicio (El mago), Ramón Cervantes (La vida inmune) y José Luis Gutiérrez (Todos los días son tuyos).

En cuanto los hombres se van, estas mujeres oaxaqueñas normalmente no saben qué hacer, precisa Pérez Solano. “Existe una sociedad patriarcal muy marcada. De pronto se encuentran solas con seis hijos sin saber qué hacer para darles de comer. En la ciudad de México se da mucho el caso de que piden limosna, las explotan y en los pueblos se alcoholizan”.

Las mujeres comienzan a forjar su propia sociedad. Es el paso que se va a dar en estos pueblos, según Pérez Solano: “Vamos a pasar de un patriarcado a un matriarcado. Se plantea una historia optimista con las nuevas generaciones, con la gente que se queda”.

Para Jorge Pérez Solano el estado más hermoso de la República es Oaxaca. “Lo digo porque durante mucho tiempo me sentí aquí en la Ciudad de México como el indio, el extranjero, el migrante, y no soy más que un mestizo que adora su tierra, porque como dice la canción mixteca Amakakui (Cuando me fui de mi pueblo), que va a ser la música de la película: “Lloro cuando me voy de mi pueblo, cuando me llego a otro lugar, cuando estoy en otra casa y sin embargo quien te dijo que te quedarías en él”.

Respecto al título Espiral, a Jorge Pérez Solano le pareció una figura optimista, porque siempre tiene una salida, lo que no pasa con el círculo.

De la película. Espiral es la narración de dos mujeres que pasan de ser reproductivas a productivas, sacudiéndose el yugo de una sociedad que no es justa. Los personajes principales se llaman Diamantina Palacios y Araceli Morales.

La crónica está contada en dos tiempos, con la influencia determinante de las películas de Emilio Indio Fernández e Ismael Rodríguez, sobre todo Pueblerina, Enamorada y Los hermanos de hierro.Diamantina Palacios se quiere casar con Santiago, él va y la pide al papá de nombre Taurino, quien se niega por dinero que no tiene el pretendiente. Al mismo tiempo estamos viendo a Araceli y Macario sumidos en la pobreza y con lo único que se alimentan es con los aguinaldos que se dan en esas fechas.

Macario se encuentra a un primo que viene del norte y en el trayecto de la procesión ve las camionetas nuevas que traen de los Estados Unidos. Al día siguiente platican y se dicen “estamos bien jodidos”. Reflexionan que la gente se va por algo, porque necesita dinero. Es el éxodo de Macario.

Tres años después vemos a Araceli, que en la primera parte estaba sometida, sin tener nada qué hacer, ahora con un pequeño rebaño de chivos que los vende en La matanza, una actividad económica que se hace en la Mixteca.

Diamantina está embarazada y va con su padre para que la ayude porque el marido, que no es Santiago, sino otro, la golpea. Santiago, que también se fue a los Estados Unidos, regresa al pueblo, cargando con el ataúd de Macario. Araceli se queda sola. Diamantina, con otro hombre, y en esa parte nace una niña, que va a ser la protagonista de la segunda secuencia, que es Magdalena.

El desarrollo del melodrama ahora tiene que ver con Santiago, que ha vuelto a su pueblo. “Conoce a Magdalena y se enamora de ella, pues quiere recuperar el tiempo perdido. Diamantina, la madre de la joven, quisiera tener una segunda oportunidad con Santiago, pero él le pide la mano de su hija e intenta robársela, pero en el momento en que lo decide va muy ebrio y entonces se da cuenta que no es al camino”.