Música para la danza de los diablos de Huajuapan

MUSICA PARA LA DANZA DE LOS DIABLOS. Presentacion del disco “La chilena mixteca de San Sebastián Tecomaxtlahuaca” y convivencia dancísta de los diablos de Tecomaxtlahuaca y Huajuapan de León.

Día: Domingo 4 de abril de 2010.    18:00 horas

Calle Alfredo R. Díaz frente al templo de La Divina Providencia. Huajuapan de León, Oaxaca

Con el objetivo de fortalecer nuestra raíz común a través del diálogo y la danza, la Unidad Regional Huajuapan de Culturas Populares en coordinación con la parroquia de La Divina Providencia de la ciudad de Huajuapan, promueve un encuentro entre tecomaxtlahuacaqueños y habitantes de la colonia La Providencia de Huajuapan de León, que se realizará este 4 de abril del 2010.

Las actividades darán inicio con un recorrido que partirá de esa colonia y recorrerá algunas de las principales calles de la ciudad de Huajuapan, para retornar a la sede del evento, frente al templo parroquial.

Posteriormente se realizará la presentación del disco “La chilena mixteca de San Sebastián Tecomaxtlahuca”, de la banda “Ajonojlí”, la cual es dirigida por Simitrio Mendoza. En esta parte se abordarán temas relacionados con esta danza, entre ellos, la importancia de la música de la chilena en la danza de los diablos,  el estilo del “pespunteado, característico de la danza de los diablos de Tecomaxtlahuaca, así como la participación de la mujer en las danzas. También se hará referencia a las influencias externas en las danzas tradicionales.

Finalmente, habrá una convivencia dancística en la que participarán un grupo de diablos de San Sebastián Tecomaxtlahuaca, así como los tres grupos de diablos de que existen en La Providencia, estos son: Diablos de La Providencia, Ángeles del Señor y Ángeles de La Providencia.

Del disco.

El disco compacto “La chilena mixteca de San Sebastián Tecomaxtlahuca”, fue apoyado en la emisión  2007 del Programa de Apoyo a las Culturas Municipales y Comunitarias (PACMYC), en el cual participan la Dirección General de Culturas Populares del CONACULTA, la Secretaría de Cultura del gobierno del estado de Oaxaca y la Fundación “Alfredo Harp Helú Oaxaca A. C.”.

Cecilia Mendoza, coordinadora del proyecto e hija del maestro Simitrio Mendoza, refiere sobre el disco: “es importantes aprovechar la tecnología actual para la conservación y divulgación de nuestra música representativa, con el fin de transmitirla a las nuevas generaciones porque la chilena forma parte de nuestro patrimonio cultural”.

 “Creemos que el disco contribuirá a conservar algunas de las chilenas tradicionales de nuestra comunidad y de la región. Para ello fue necesario retomar el pasado de la música en la población haciendo un recuento sobre el origen y trascendencia de los ritmos que forman parte de nuestras fiestas patronales, los eventos sociales y las convivencias en la comunidad de San Sebastián Tecomaxtlahuaca.  Tener este fonograma implica una manifestación de que  los tecomaxtlahuaqueños deseamos conservar nuestra música, tradiciones e identidad; porque la chilena sigue viva para zapatear, complacer y regocijar a los mixtecos”.

 El disco incluye piezas musicales características de la población y de la región, entre ellas: “el palomo”, “el rebozo”, “la vaquita”, “puntapié”, “chivi-chivi“ y “popurrí de la jale”.

De la danza de los diablos o cachudos de Tecomaxtlahuaca.

La danza de los Diablos o Cachudos de San Sebastián Tecomaxtlahuaca, guarda la tradición de más de un siglo de vivencias de una comunidad agrícola donde “el mal” y lo prohibido se transforman en gozo, baile, motivo de reunión, conciencia colectiva y manifestación de pertenencia a un pueblo.

Esta danza se baila en las plazas públicas y casi exclusivamente entre hombres, aunque en tiempos recientes se observa una mayor participación de las mujeres.

Con máscaras, chivarras, capulinas y chicote en mano, las parejas van bordando al ritmo de la chilena y el zapateado continuo, el rostro festivo y bravío de este pueblo de la Mixteca Baja oaxaqueña.

Acerca de esta danza el investigador Mario Gracida, originario de San Sebastián Tecomaxtlahuaca nos dice: “el antecedente histórico se remonta al Siglo XVI y viene de otra comparsa: la de los Santiagos, también conocida como danza de  Moros y Cristianos”.

“En algún momento de la Danza de los Santiagos, los Diablos aparecían de manera repentina, sólo unos instantes, para llevarse a los infiernos a los moros y paganos. El mensaje de los frailes dominicos a través del teatro de evangelización era claro: no aceptar el Nuevo Evangelio conduciría al castigo eterno.  Sin embargo, con la llegada de la chilena a la Mixteca Baja Oaxaqueña a mediados del Siglo XIX, el canon secundario se subvirtió y los Diablos comprendieron que más que un castigo, el infierno podía ser un lugar terrenal para zapatear y desempolvar el cuerpo, y de paso, despojarse de una rígida moraleja que negaba la existencia del deleite físico y la paz espiritual en esta tierra”.

La danza de los diablos en la ciudad de Huajuapan.

Hará unos 5 años que en la colonia La Providencia de Huajuapan se crea el primer grupo de la danza de los diablos con el nombre de “Los diablos de La Divina Providencia”; entonces nadie imaginaba que pocos años después el interés por esta danza crecería hasta llegara a contar con tres grupos de danza, pues al primer grupo se sumaron dos mas: “Los Ángeles de la Providencia” y “Los Ángeles del señor”.

Desde el principio llamó la atención que en una ciudad caracterizada por la  existencia de gran cantidad de organizaciones de danza folclórica y escolar, surgiera una agrupación que solo bailara una sola danza, y que esta estuviera orientada hacia elementos culturales propios de las comunidades mixtecas de Santiago Juxtlahuaca y San Sebastián Tecomaxtlahuaca.

Los danzantes de los diferentes grupos refieren que con el esfuerzo colectivo van adquiriendo poco a poco el vestuario y accesorios necesarios para la danza, como son las máscaras, chivarras y chicotes, a los cuales van incorporando elementos propios como los chalecos amarillos que utiliza uno de los grupos y que paulatinamente van identificando a los grupos de diablos de La Providencia.

El hecho de no contar con una banda de viento que los acompañe de manera permanente no frena su gusto por la danza, pues cuando no hay banda, se utiliza música grabada o en su defecto, bailan al ritmo de la banda que con sus propios recursos pueden pagar o la que les proporcionan los organizadores de eventos a los que son invitados. 

En un primer momento, resulta extraño ver bailar a “los diablos de Huajuapan” al ritmo de la música sinaloense, pues como dice Teresa, una de las impulsoras de estos grupos, “bailamos la música que halla…”  … “hasta el mechón (canción de moda interpretada por la banda MS)”.

El tiempo dirá si la danza de los diablos de La Providencia habrá de ser una moda pasajera o bien, estaremos siendo testigos del inicio de un movimiento de cultura popular urbana en Huajuapan.